(дата для 2018 года) Постоянство самосовершенствования — признак высокой внутренней культуры и незаурядных качеств. Если античная традиция в духе Дионисия ассоциируются с самоудовлетворением вплоть до пресыщения и отвращения, то древнеиндийская традиция праздников преследует прямо противоположные цели. Понимание природы вечной души, порабощённой собственными недостатками в мире временных и преходящих ценностей, сформировало традицию, опирающуюся на ценности жертвенного и самоотверженного служения.
В соответствии с этой традицией, человек обретает качества того, кому он служит. Служение же основано на восхищении: младший, восхищающийся старшим и стремящийся порадовать его достойным отношением, через благословения получает самое лучшее будущее. Аналогичным образом построены взаимоотношения жены, служащей мужу, рабочего, служащего начальнику, воина, служащего законам государства, и человека, служащего Богу. Существует одна тонкость в праздновании Падмини Экадаши (Padmini Ekadasi). Понятие так называемого «високосного года» с точки зрения ведического лунного календаря иное. Такой високосный год не раз в 4, как в западном календаре, а раз в 3 года.
В этом случае добавляется один дополнительный лунный месяц — месяц Пурушоттама. Варнашрама-дхарма: профессиональный долг, как преданное служение Верховной Личности Бога (Фото: www.krishna.com)
Карта сайта
